Instituts d'Etudes Latino-américains et cercles de pensée

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Nos pays s'ignorent les uns les autres car on leur enseigne à s'ignorer. Comme l'a justement signalé José Martí: "Connaitre c'est résoudre. Connaitre le pays, et le gouverner en fonction de ces connaissances, est l'unique façon de le délivrer des tyrannies. L'université d'Europe doit laisser sa place à l'université d'Amérique. L'histoire de l'Amérique, des incas jusqu'à aujourd'hui, doit être enseignée sur le bout des doigts, même si pour cela on n’enseigne pas l'histoire de Grèce. Notre Grèce est préférable à la Grèce qui n'est pas à nous. Elle nous est plus nécessaire!"

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Pour cela, il est indispensable de créer et maintenir un réseau efficace d'instituts d'études d'Amérique Latine et des Caraïbes. D'autre part, j'ai déjà souligné que c'est dans notre région qu'il y a le moins de possibilités pour l'étude de Notre Amérique. Il y a à peine une vingtaine d'instituts spécialisés dans ce thème dignes de ce nom : le Centre d'Etudes Latino-Américaines Rómulo Gallegos, l'Institut d'Etudes Hispano-américaines de l'Université Centrale et l'Institut des Hautes Etudes d'Amérique Latine de l'Université Simon Bolívar au Venezuela; Le Centre de Coordination et de Diffusion d'Etudes Latino-Américaines de l'Université Autonome de Mexico; la Fondation Getulio Vargas du Brésil, l'Institut National d'Anthropologie et de Pensée Latino-Américaine de Buenos Aires, l'Institut d'Etudes Interaméricaines de l’ Université Catholique d'Equateur, le Centre d'Etudes de l'Amérique, le Centre de Recherche des Caraïbes et la Maison des Amériques à Cuba. Mais de manière générale il n'y a pas, ni dans nos universités, ni dans nos organismes régionaux, de programmes multidisciplinaires permanents qui l'étudie dans son ensemble. À l'inverse, aux Etats-Unis, il y a plus de 200 instituts d'études latino-américains, et le National Directory of Latin Americanist reçoit plus de 3000 étudiants de la région. Il y a un demi-millier de spécialistes en matière d'Amérique Latine en Europe selon les registres bibliographiques compilés par Adrián Van Oss. Il y a en Espagne 5 instituts de première importance consacrés à l'Amérique Latine, 3 en France, 6 en Angleterre, 8 en Italie, 10 en Allemagne, 6 au Japon. Ce sont des données qui datent de plusieurs décades, les chiffres ont du augmenter d'un tiers minimum. L'Amérique Latine et les Caraïbes semblent être un objet d'études primordial pour tout le monde, sauf pour nous.

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La survie culturelle - qui est, au final, survie politique et économique - de nos pays requiert que dans chacun d'eux il y ait au moins un institut culturel d'études latino-américaines de portée continentale, et un institut académique, qui coordonnent les études de spécialisation en la matière, les 2 avec des programmes de recherche systématiques sur la région et avec des publications et des activités, en relation continue d'échange, de diffusion et d'appui mutuel avec les entités similaires dans la zone et dans le monde. Seulement ainsi nous cesserons de nous ignorer, de nous détacher et de laisser aux autres les connaissances de tout ce qui nous concerne

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De la même manière qu'il y a un manque d'instituts d'études sur l'Amérique Latine et les Caraïbes, il ressort aussi dans la région une pénurie relative de groupes d'études interdisciplinaires dédiés à l'analyse de problèmes spécifiques de la région ou sur le développement de politiques à long terme qui lui soient applicables: ce que les anglo-saxons appellent "Think Tanks" ou « cercles de pensée ». La revue Foreign Policy du 13-01-2009 dans son étude “The Think Tanks and Civil Societies Program 2008: The Global Go-To Think Tanks. The Leading Public Policy Research Organizations In The World”, fait ressortir le fait qu'aux Etats-Unis il y a 1777 instituts de la sorte en fonctionnement, 283 en Angleterre, 186 en Allemagne, 165 en France, 121 en Inde, 107 en Russie, 105 au Japon, 94 au Canada et 87 en Italie, et curieusement il précise qu'il y a 122 centres en Argentine mais ne fournit aucune donnée en ce qui concerne le reste de l'Amérique latine et des Caraïbes, en oubliant de mentionner, entre autres, la prestigieuse Fondation Getulio Vargas du Brésil. Il existe 5467 instituts de la sorte dans le monde; la grande majorité aux Etats-Unis; rien qu'à Washington il y en a 350, plus que dans n'importe quel autre pays au monde. Entre eux figurent les influentes Rand Corporation, Heritage Foundation, Cato Institute, Human Right´s Watch et Center for American Progress, toutes avec de généreuses dotations multimillionnaires (http://www.foreignpolicy.com/story/cms.php?story_id=4598).

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Du fait de leur capacité à inspirer des politiques et à former les hommes pour les mettre en œuvre, les cercles de pensée ont été surnommés “governments in waiting” (gouvernements en attente). De ces cercles ont surgi des directrices comme les Rapports du Comité de Santa Fe ou ceux du "Nouveau Siècle Américain". James McGann a compilé un catalogue de ces instituts, où il signale que 538 d'entre eux sont en Amérique Latine et aux Caraïbes, entre autres le Conseil Argentin pour les Relations Internationales (Argentine); La Faculté latino-américaine de Sciences Sociales (Costa Rica); Liberté et Développement (Chili); Le Centre d'Etudes Publiques (Chili); le Centre de Mise en Place de Politiques Publiques pour l'Equité et la Croissance (Argentine) (McGann, 2009). La majorité d'entre eux opère dans le Cono Sur; et sont probablement conservateurs. En 2008 a commencé à fonctionner au sein de la Fondation Institut d'Etudes Avancées (IDEA) du Venezuela un centre de Recherches Théoriques (CENIT) destiné aux études interdisciplinaires pour la coordination entre les politiques de recherche es sciences exactes et des sciences sociales. Une fois de plus, la disproportion entre les instituts qui travaillent dans notre région et ceux qui opèrent aux Etats-Unis est évidente. L'Amérique Latine et les Caraïbes doivent multiplier les institutions interdisciplinaires qui peuvent générer de nouvelles idées et de nouveaux projets pour son complexe avenir. C’est en pensant au futur que nous pouvons le controler.

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Liste en espagnol des instituts mentionnés :

Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (Venezuela)

Instituto de Estudios Hispanoamericanos de la Universidad Central (Venezuela)

Instituto de Altos Estudios de América Latina de la Universidad Simón Bolívar (Venezuela)

Centro Coordinador y Difusor de Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de México (Mexique)

la Fundaçao Getulio Vargas (Brésil)

Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano de Buenos Aires (Argentine)

Instituto de Estudios Interamericanos de la Pontificia Universidad Católica (Equateur)

Centro de Estudios de América (Cuba)

Centro de Investigaciones del Caribe (Cuba)

Casa de las América (Cuba)

Consejo Argentino para las Relaciones Internacionales (Argentine)

Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Costa Rica)

Libertad y Desarrollo (Chili)

Centro de Estudios Públicos (Chili)

Centro de Implementación de Políticas Públicas para la Equidad y el Crecimiento (Argentine)

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Article original : ici

Traduit par R.V. avec l'autorisation de Luis Britto Garcia

Me contacter pour d'éventuelles améliorations de la traduction

Intellectuels, Démocratie et Socialisme

Le centre International Miranda me demande de réfléchir sur : 1) Le rôle de l'intellectualité dans la dénonciation de la IVème République et l’avènement du Venezuela bolivarien, 2) Le bilan de 10 ans de Venezuela bolivarien et 3) Les voies pour le socialisme du 21ème siècle. A propos du 1er point je signale que grâce à l'intellectualité, des années soixante aux années quatre-vingt dix au Venezuela la culture fut une culture révolutionnaire, et l’idée de socialisme devint indissociable du Bolivarisme. A propos de la réussite du processus et sa consolidation, je résume:

IDEOLOGIE

Il n'y a pas de révolution sans idéologie. Nous avons précisé le profil socialiste et anticapitaliste du projet et du Parti dirigé par les bases, l'avons placé dans un Programme, l'avons développé dans un Projet National.

SOCIALISME

Nous avons avancé dans la nationalisation des industries basiques et stratégiques les plus importantes. Nous avons anéanti le latifundio. Nous avons conquis la souveraineté alimentaire. Nous avons placé les moyens de production fondamentaux sous contrôle social; chacun selon ses capacités et chacun selon son travail. Nous avons inversé la distribution qui, en 2007, assignait 47,7% des revenus aux 20% les plus riches, et 29,7% aux 60% les plus pauvres (ABN; 21-6-2008).

SOCIETE

Nous avons élevé les dépenses sociales au dessus des 59,7% de 2007. Nous avons réduit de plus de moitié les 33,07% de pauvreté relative et 9,41% de pauvreté absolue de cette même année, ainsi que le taux de chômage de 6,1% de 2008. Nous avons rendu les prestations aux travailleurs. Nous avons accompli les Objectifs du Millénaire. Tout le pouvoir aux organisations sociales.

ENERGIE

Nous avons augmenté notre participation dans les entreprises mixtes d'hydrocarbures jusqu'à ce que la participation du capital étranger soit insignifiant ou nul. Nous avons élevé la valeur ajoutée du "panier pétrolier" afin d'améliorer les revenus et diversifier la production de produits chimiques, fertilisants, insecticides et autres produits dérivés du pétrole. Nous avons utilisé une part prépondérante de ces revenus pour le développement des sources d'énergie hydroélectrique, solaire, éolienne, géothermique et atomique, ce qui permet d'augmenter la proportion d'hydrocarbures exportables et d'assurer une économie qui ne dépende pas de l'énergie fossile.

SOUVERAINETÉ

Sans souveraineté il n'y a pas de Révolution. Nous avons récupéré le contrôle dans les zones ou le Président affirmait que la présence de l'Etat était très faible. Nous avons légiféré pour récupérer la souveraineté juridictionnelle et empêcher que les controverses sur les contrats d'intérêt public soient décidées selon des lois étrangères et par des arbitres et tribunaux étrangers. Nous avons empêché l'accès aux fonctions clefs de l'administration de la souveraineté à ceux qui maintiennent des liens de loyauté, obéissance, fidélité et défense militaire avec des puissances étrangères. Nous avons enquêté sur les fonds des Organisations Non Gouvernementales, et dissous par loi celles qui jouent un rôle d'agents pour des puissances étrangères. Nous avons désactivé les initiatives sécessionnistes.

ECONOMIE ET FINANCES

Nous avons respecté le principe de progressivité des impôts, en augmentant la charge fiscale pour les contribuables de revenus majeurs, et en éliminant ou diminuant les impôts récessifs comme la TVA, qui pénalisent les contribuables de revenus mineurs. Nous avons fait respecter le principe de territorialité, en résiliant les Traités contre la Double Imposition (TDI), en vertu desquels les transnationales ne payaient pas d'impôts au Venezuela pour les bénéfices qu'elles y obtenaient, ce qui en 2009 inflige un sacrifice fiscal de 17 840 millions de dollars. Nous avons annulé définitivement le solde de la Dette Publique, en évitant de la garantir avec des réserves ou d'externaliser la Dette Interne en promettant des paiements en devises.

ETATS

Nous avons résolu la dichotomie entre un Etat formel inefficace et l'Etat informel des missions, qui résolvait des problèmes urgents mais dans des conditions d'institutionnalisation précaire et avec des volontaires dans une situation de travail ambiguë. Nous avons contrôlé rigoureusement l'exécution budgétaire des ressources et avons sanctionné ses irrégularités. Nous avons coordonné l'exécution des plans, initiatives et actions entre les différentes branches de pouvoirs publics et les administrations locales, pour que l'Etat cesse d'être un obstacle et soit un instrument de notre élévation au rang de puissance de taille moyenne.

RELATIONS INTERNATIONALES

Nous avons intensifié les processus d'intégration latino-américaine et de solidarité avec le Tiers-Monde; nous avons fortifié l'alliance anti-impérialiste ALBA (Alternative Bolivarienne pour les Amériques); nous avons réussi à ce que l'UNASUR (Union des Nations Sud Américaines), sans la présence des Etats-Unis, remplace l'OEA (Organisations des Etats Américains) périmée.

DEFENSE

Nous avons anéanti l'intervention paramilitaire avec laquelle des criminels étrangers occupaient silencieusement le Venezuela avec organisation, armement et discipline militaire. Nous avons étudié nos faiblesses stratégiques et tactiques et les avons corrigées. Nous avons entrainé la totalité de la population apte aux techniques de guerre d'insurrection, contre-insurrection et de Quatrième Génération et les avons intégrés dans une Réserve qui collabore de manière active et permanente avec l'Intelligence et la Défense. Nous avons développé une puissance suffisante pour dissuader les pays voisins qui hébergent des bases étasuniennes et qui, selon leur budget public, maintiennent 500 000 personnes occupées à des taches belliqueuses. Nous avons remplacé l'obsolète Traité Interaméricain d'assistance réciproque par le Conseil de Défense de l'UNASUR.

ETHIQUE

Nous avons prêché par l'exemple. Il y aura du socialisme seulement quand le népotisme, le trafic d'influences, l'enrichissement illicite, la promotion de bingos, casinos et tripots sera sanctionnée et non pas récompensée

EDUCATION ET CULTURE

Nous avons intégré tout le peuple à l'éducation de second cycle. Nous avons enseigné la géographie, l'Histoire et l'Education Civique vénézuélienne. Nous avons restructuré des programmes éducatifs et des plans de Recherche Scientifique en fonction des besoins réels du pays. Nous avons crée des instituts de pensée d'Etudes Vénézuéliennes et Latino-Américaines de première envergure. Nous avons intégré les intellectuels créateurs dans tous les domaines de la science, politique, et culture. Au lieu des les isoler, nous leur permettons de participer. La Culture Révolutionnaire est la Révolution Culturelle.



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Texte de Luis Britto Garcia
Traduction par R.V.
Version originale ici